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2019-09-17 23:25:04

发布时间-|:2019-09-17 23:25:04

不可得而贵。系统奖励10分!第《59》章原文《59》治人事天莫若啬。克服困境勇敢前行的人有志气。天下莫不知莫能行。人法地,地法天,天法道,道法自然。只有大公无私,才能全心全意为人民服务,只有处处为人民着想,死后他名字在人民心中永垂千古,这当然可以算做长寿了有人说老子在宣传“神鬼论”在宣扬“灵魂不灭论”,老子在第四章说”道“是,像帝之先,道像是天帝祖先,此理论使天帝职权成为道的执行人,老子在二十五章说,人法地,地法天,天法道,道法自然。天下难事必作於易。因为他谦卑虚己不与人相争,所以天下没有人能和他相争学习心得体会;这一篇开头“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。吾将以为教父。本章中,贵食母:母用以比喻“道”,道是生育天地万物之母。

恭喜!本帖被【东方三圣】加为精华。老子警告那些自私自利的统治者,他们永远渴望着财货有余,这就给自己伏下极大的危机,‘祸莫大于不知足”‘柔弱胜刚强’让其自省。后半段由此推及到人间,告诫统治者要与民浑融的像一家人,并常要能“处下”“居后”“谦卑”,即贵以贱为根本,高以下为基础,没有老百姓为根本和基础,就没有高贵的侯王。战争的根源,是圣人们的自私自利引起的后果,所以老子倡导大公无私的无为之政,老子以“师之所处,荆棘生焉”、“大军之后,必有凶年”,揭示了战争给人们带来的严重后果。

牝常以静胜牡。

秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。因而这是进步的、积极的。无狎其所居,无厌其所生。老子这是对人生大道的肯定和赞颂,也表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。民之从事常於几成而败之。

系统奖励10分!第《81》章原文《81》信言不美。

以其无以易之。

解读三十八;品德高尚的人不表现为外在有德,因此实际上是有“德”。

天下莫能知、莫能行。

大辩若讷。

为什么有这样的结果,就是他没有进入必死之地。

若不被这种人嘲笑,那还能证明大道的可贵吗?有《建言者》记载):光明的大道世人却有人以为暗昧。

谁使它这样的呢?天地。

是以圣人处无为之事,行不言之教。所以圣人为百姓做了好事并不骄矜,立下功勋也不居功,他永远也不表现自己有多大的能力。

解读四十八;追求学问的人其私欲文饰一天比一天增加,追求真道的人其私欲文饰则一天比一天减少。穷兵黩武这种事必然会得到报应。

故令有所属,见素抱朴少私寡欲。

这一章老子用中国古代的礼仪,左为上,右为下,左为雄,右为雌,说明用兵思想,“君子居则贵左,用兵则贵右”。

本章中,贵食母:母用以比喻“道”,道是生育天地万物之母。